ତର୍ପଣ ଓ ପିତୃ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କିପରି କରାଯାଏ?

ତର୍ପଣ ଓ ପିତୃ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କିପରି କରାଯାଏ

ଲୋକନାଥ ମିଶ୍ର

୧. ଶ୍ରାଦ୍ଧର ପଦାବଳୀ

(A) ପିତୃ
ଜେତେବେଳେ ଜଣେ ମଣିଷର ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ, ଶ୍ରାଦ୍ଧକ୍ରିୟା ପରେ ତାଙ୍କର ସୂକ୍ଷ୍ମଦେହ ମୃତଦେହରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୁଏ ଓ ପରଲୋକୀନ୍ଦ୍ର (ପିତୃଲୋକ) ଗମନ କରେ । ସେଥିଠାରୁ ସେ “ପିତୃ” ବୋଲି ପରିଚିତ ହୁଏ ।

(B) ପର୍ବଣ
ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ୧ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ କରାଯାଇଥିବା “ସାପିଣ୍ଡୀକରଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧ” ପରେ, ମୃତାତ୍ମା ପିତୃଗଣଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ଯୋଗ ଦେଇଥାଏ ଓ “ପର୍ବଣ” ବୋଲି ଖ୍ୟାତ ହୁଏ । ଏଥିପରେ ତାହାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ “ପର୍ବଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧ” କରିବାର ଅଧିକାରୀ ହୁଅନ୍ତି ।

(C) ପିତୃତ୍ରୟୀ
ସାଧାରଣତଃ, ପୁତ୍ରଙ୍କରେ ପିତୃଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବାର ଅଧିକାର ରହେ । ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ —
• ଯାହା ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରାଯାଉଛି ସେ “ପିତା”,
• ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ “ପିତାମହ”,
• ତାଙ୍କର ପିତାଙ୍କୁ “ପ୍ରପିତାମହ” ବୋଲାଯାଏ ।
ତା’ପରେ ଥିବା ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ ପିତୃତ୍ରୟୀରେ ଗଣନା କରାଯାଏନି, କାରଣ ତାଙ୍କୁ “ମୋକ୍ଷଲାଭୀ” ଧରାଯାଏ ।

(D) ଜୀବତ୍ପିତୃକ
ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ପିତା ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି, ସେ “ଜୀବତ୍ପିତୃକ” ବୋଲି ଖ୍ୟାତ । ସେ ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଅଧିକାରୀ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ମା’ ଓ ମା’ର ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିପାରେ ।

(E) ଯଜ୍ଞୋପବୀତ (ଜାନେଉ) ପିନ୍ଧିବା ତିନୋଟି ପ୍ରକାର
• ବାମ କନ୍ଧରେ — “ସବ୍ୟ”
• ଡାହାଣ କନ୍ଧରେ — “ଅପସବ୍ୟ”
• ଗଳାରେ — “ନିବିତ”

(F) କ୍ଷଣ
ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଦର୍ଭା (କୁଶ) ଦେଇ ଦେବତା ଓ ପିତୃଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଏ, ଏହାକୁ “କ୍ଷଣ” କୁହାଯାଏ ।

(G) ପିଶଙ୍ଗୀ
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଖାଦ୍ୟପାତ୍ର ଚାରିପାସେ ଖରାରେ ମଣ୍ଡଳାକାର ଆକୃତି (ରଙ୍ଗୋଳି) କରାଯାଏ, ଏହାକୁ “ପିଶଙ୍ଗୀ” କୁହାଯାଏ ।

(H) ବିକିର
ପିଣ୍ଡଦାନ ଶେଷରେ, “ସବ୍ୟ” କରି ଦେବତାଙ୍କର ପାତ୍ର ସମ୍ମୁଖରେ ଭାତର ଏକ ଗୋଲା ରଖାଯାଏ, ଏହାକୁ “ବିକିର” କୁହାଯାଏ ।

(I) ପ୍ରକିର
“ବିକିର” ପରେ, “ଅପସବ୍ୟ” କରି ପିତୃଙ୍କ ପାତ୍ର ସମ୍ମୁଖରେ ଭାତର ଗୋଲା ରଖାଯାଏ, ଏହାକୁ “ପ୍ରକିର” କୁହାଯାଏ ।

(J) ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟ ପିଣ୍ଡ
ଯେମାନେ ଅଗ୍ନିଦଗ୍ଧ, ଅର୍ଦ୍ଧଦଗ୍ଧ କିମ୍ବା ଗର୍ଭପାତରେ ମୃତ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପିତୃଙ୍କ ପାତ୍ର ସାମ୍ନାରେ ପିଣ୍ଡ ରଖାଯାଏ ।

(K) ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ପତ୍
ଦୁଇଟି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମାନ ତାରିଖରେ (ହିନ୍ଦୁ ପଞ୍ଜିକା) ପଡ଼ିଲେ, ତାହାକୁ “ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ପତ୍” କୁହାଯାଏ ।

୨. ତର୍ପଣ ଓ ପିତୃତର୍ପଣ

୨.୧ ତର୍ପଣ

(A) ଅର୍ଥ
“ତୃପ୍” ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା । ଦେବତା, ଋଷି, ପିତୃଗଣ ଓ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ଜଳ ଦାନ କରି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବାକୁ “ତର୍ପଣ” କୁହାଯାଏ ।

(B) ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଦେବ, ଋଷି ଓ ପିତୃମାନଙ୍କର କୃପା ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ତର୍ପଣ କରାଯାଏ ।

(C) ପ୍ରକାର
• ବ୍ରହ୍ମୟଜ୍ଞାଙ୍ଗ (ଯଜ୍ଞରେ)
• ସ୍ନାନାଙ୍ଗ (ନିତ୍ୟ ସ୍ନାନ ପରେ)
• ଶ୍ରାଦ୍ଧାଙ୍ଗ (ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ)

(D) ପଦ୍ଧତି
1. ନଦୀ କୂଳ କିମ୍ବା ନଦୀଜଳରେ (ନାଭି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ) ଦାଉଡ଼ି କରିବା ।
2. ଦେବତା ଓ ଋଷିଙ୍କ ପାଇଁ ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ, ପିତୃଙ୍କ ପାଇଁ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିବା ।
3. ଦେବଙ୍କ ପାଇଁ “ସବ୍ୟ”, ଋଷିଙ୍କ ପାଇଁ “ନିବିତ”, ପିତୃଙ୍କ ପାଇଁ “ଅପସବ୍ୟ” ।
4. କୁଶ (ଦର୍ଭା) ବ୍ୟବହାର —
• ଦେବଙ୍କ ପାଇଁ ଦର୍ଭାର ଚୂଡ଼ା,
• ଋଷିଙ୍କ ପାଇଁ ଦର୍ଭାକୁ ମଧ୍ୟରୁ ମୋଡ଼ି,
• ପିତୃଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁଇଟି ଦର୍ଭାର ଚୂଡ଼ା ।
5. ଜଳଦାନ —
• ଦେବଙ୍କୁ ଆଙ୍ଗୁଠିର ମୁଣ୍ଡ,
• ଋଷିଙ୍କୁ କାନ୍ଚିଆ ଓ ଅନାମିକାର ଆଧାର,
• ପିତୃଙ୍କୁ ଆଙ୍ଗୁଠା ଓ ତର୍ଜନୀର ମଧ୍ୟରୁ ।
6. ଜଳ ପରିମାଣ —
• ଦେବଙ୍କୁ ୧ ଅଞ୍ଜଳି,
• ଋଷିଙ୍କୁ ୨ ଅଞ୍ଜଳି,
• ପିତୃଙ୍କୁ ୩ ଅଞ୍ଜଳି ।

୨.୨ ପିତୃତର୍ପଣ

(A) ଅର୍ଥ
ମୃତ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ଜଳଦାନ କରିବାକୁ “ପିତୃତର୍ପଣ” କୁହାଯାଏ । ଜୀବତ୍ପିତୃକଙ୍କୁ ଏହା କରିବାକୁ ନିଷେଧ ।

(B) ଆବଶ୍ୟକତା
ପିତୃମାନେ ପିଣ୍ଡଦାନ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଭୋଜନ ସହିତ ଜଳଦାନର ଆଶା କରନ୍ତି ।

(C) ମହତ୍ତ୍ୱ
ପିତୃମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଦୀର୍ଘାୟୁ, ତେଜ, ବୁଦ୍ଧି, ଧନ, ଯଶ ଓ ଅନ୍ନପାଚନଶକ୍ତି ଦିଆନ୍ତି ।

(D) ସମୟ
ନିତ୍ୟ ସ୍ନାନ ପରେ, ପ୍ରାତଃକାଳରେ ତର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ । ଯଦି ନିତ୍ୟ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, କେବଳ ତର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ ।

(E) ତିଳତର୍ପଣ
ପିତୃତର୍ପଣରେ କଳା ତିଳ (ସେସମେ) ବ୍ୟବହାର କରିବା ଦରକାର ।
1. ତିଳମିଶ୍ରିତ ଜଳ ପିତୃମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ।
2. ଯେତେଜଣ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରାଯାଇଛି, ସେତେଜଣଙ୍କୁ ତିଳତର୍ପଣ କରାଯାଏ ।
3. ବାର୍ଷିକ ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନେ ତିଳତର୍ପଣ କରାଯାଏ ।
4. ନନ୍ଦୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ସାପିଣ୍ଡୀକରଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ତିଳତର୍ପଣ ନୁହେଁ ।

(F) ମହତ୍ତ୍ୱ
1. ତିଳ ପିତୃମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ ।
2. ଶ୍ରାଦ୍ଧଦିନେ ଘରେ ତିଳଛିଟା, ତିଳମିଶ୍ରିତ ଜଳ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ, ତିଳଦାନ କରିବାକୁ ଶାସ୍ତ୍ର ସମ୍ମତ (ଜୈମିନିୟ ଗୃହ୍ୟସୂତ୍ର 2.1, ବୌଧାୟନ ଧର୍ମସୂତ୍ର 2.8.8, ବୌଧାୟନ ଗୃହ୍ୟସୂତ୍ର) ।