BhagavadGita

କର୍ମଯୋଗ – ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କରିବା ହିଁ ଗୀତାର ଶିକ୍ଷା !

୧ । ଅର୍ଜୁନଙ୍କର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ !

କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ଅର୍ଜୁନ ନିଜର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ବହୁତ ଦୁଃଖିତ ହୋଇଥିଲେ ।

ସେ ଭାବିଲେ —

“ମୁଁ ଏମାନଙ୍କ ସହିତ କିପରି ଯୁଦ୍ଧ କରିବି ?”

ତାଙ୍କ ହାତରୁ ଗାଣ୍ଡୀବ ଧନୁ ଖସିଗଲା ।

ସେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଚାହିଲେ ନାହିଁ ।

ତା’ପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ଜୀବନର ସତ୍ୟ ବୁଝାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ।

୨ । କର୍ମ କ’ଣ !

“କର୍ମ” ମାନେ ଆମେ ଯେଉଁ କାମ କରୁ ।

ଆମେ ଉଠୁ ।

ପାଠ ପଢ଼ୁ ।

ଖେଳୁ ।

ଖାଉ ।

କାମ କରୁ ।

ଅନ୍ୟକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁ ।

ଏସବୁ କର୍ମ ।

ଜୀବନରେ କେହି ମଧ୍ୟ କର୍ମ ବିନା ରହିପାରେ ନାହିଁ ।

ଜଣେ ପିଲାର କର୍ମ ହେଉଛି ପାଠ ପଢ଼ିବା ।

ଜଣେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ କର୍ମ ହେଉଛି ପଢ଼ାଇବା ।

ଜଣେ ଡାକ୍ତରଙ୍କ କର୍ମ ହେଉଛି ରୋଗୀଙ୍କୁ ଚିକିତ୍ସା କରିବା ।

ଜଣେ ଚାଷୀଙ୍କ କର୍ମ ହେଉଛି ଚାଷ କରିବା ।

ସମସ୍ତଙ୍କର କିଛି ନା କିଛି କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଅଛି ।

୩ । କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କ’ଣ !

କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ମାନେ ଯେଉଁ କାମ ଆମେ ଠିକ୍ ଭାବରେ କରିବା ଉଚିତ ।

ଧର, ଜଣେ ପିଲା ସ୍କୁଲକୁ ଯାଉଛି ।

ତା’ର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି ମନ ଦେଇ ପଢ଼ିବା ।

ସେ ଯଦି ପାଠ ନପଢ଼ି କେବଳ ଖେଳିବ, ତେବେ ତା’ର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଠିକ୍ ଭାବରେ ପାଳନ ହେଲା ନାହିଁ ।

ସେହିପରି ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ ଯଦି ପିଲାଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ନପଢ଼ାଇ କେବଳ ନିଜ ସୁବିଧା ଦେଖିବେ, ତେବେ ସେ ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଠିକ୍ ଭାବରେ କରୁନାହାନ୍ତି ।

ତେଣୁ ଗୀତା ଆମକୁ କହେ —

ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ଭଲ ଭାବରେ କର ।

୪ । କର୍ମ କରିବା କାହିଁକି ଦରକାର !

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲେ ଯେ ମଣିଷ କର୍ମ ନକରି ରହିପାରିବ ନାହିଁ ।

ଆମେ କିଛି ନା କିଛି କରୁଥାଉ ।

ଏପରିକି ଚୁପ୍‌ଚାପ୍ ବସିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଆମ ମନରେ ଅନେକ ଚିନ୍ତା ଚାଲିଥାଏ ।

ତେଣୁ କର୍ମଠାରୁ ପଳାଇବା ନୁହେଁ ।

ବରଂ ଠିକ୍ କର୍ମ କରିବା ଦରକାର ।

୫ । ଭଲ କର୍ମ ଓ ଖରାପ କର୍ମ !

ସବୁ କର୍ମ ଭଲ ନୁହେଁ ।

କେତେକ କାମ ଭଲ ।

କେତେକ କାମ ଖରାପ ।

ଜଣେ ଭୋକିଲା ପିଲାକୁ ଖାଇବା ଦେବା ଭଲ କାମ ।

ଜଣେ ପଡ଼ିଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଉଠାଇବା ଭଲ କାମ ।

ମିଛ କହି ଅନ୍ୟକୁ ଠକିବା ଖରାପ କାମ ।

ଅନ୍ୟର ଜିନିଷ ଚୋରି କରିବା ଖରାପ କାମ ।

କାହାକୁ ଅନ୍ୟାୟ ଭାବରେ କଷ୍ଟ ଦେବା ମଧ୍ୟ ଖରାପ କାମ ।

ତେଣୁ କେବଳ କର୍ମ କରିବା ନୁହେଁ ।

ଭଲ ଓ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ କର୍ମ କରିବା ଦରକାର ।

୬ । ଫଳ ମିଳିବ କି ନାହିଁ !

ଏଠାରେ ଗୀତାର ଏକ ବହୁତ ବଡ଼ ଶିକ୍ଷା ଆସେ ।

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି —

“କର୍ମଣ୍ୟେବାଧିକାରସ୍ତେ ମା ଫଳେଷୁ କଦାଚନ ।”

ଏହାର ସରଳ ଅର୍ଥ —

ତୁମର ଅଧିକାର କର୍ମ କରିବାରେ ଅଛି ।

କିନ୍ତୁ କର୍ମର ଫଳ ଉପରେ ତୁମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧିକାର ନାହିଁ ।

ଏହି କଥାକୁ ଜଣେ ପିଲାର ଉଦାହରଣରେ ବୁଝିବା ।

ଜଣେ ପିଲା ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଭଲ ଭାବରେ ପଢ଼ିଲା ।

ସେ ଦିନରାତି ପରିଶ୍ରମ କଲା ।

ପରୀକ୍ଷା ଦିନେ ସେ ଭଲ ଭାବରେ ଲେଖିଲା ।

ଏହା ହେଉଛି ତା’ର କର୍ମ ।

କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ସେ କେତେ ନମ୍ବର ପାଇବ, ତାହା ଆଗରୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିହେବ ନାହିଁ ।

ତେଣୁ ପିଲାଟି ନିଜର କାମ ଭଲ ଭାବରେ କରିବା ଉଚିତ ।

୭ । ତାହେଲେ ଫଳ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ କି !

ଏଠାରେ ଗୀତାର କଥାକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝିବା ଦରକାର ।

ଗୀତା କହୁନାହିଁ ଯେ ଫଳ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କର ନାହିଁ ।

ବରଂ ଗୀତା କହେ —

ଭଲ ଫଳ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କର, କିନ୍ତୁ ଫଳକୁ ନେଇ ଅତ୍ୟଧିକ ଚିନ୍ତିତ ହୁଅ ନାହିଁ ।

ପିଲାଟି ଭଲ ନମ୍ବର ପାଇଁ ପଢ଼ିବା ଦରକାର ।

କିନ୍ତୁ ପରୀକ୍ଷା ପୂର୍ବରୁ ଏତେ ଭୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ଯେ ସେ ପଢ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ।

ନିଜ କାମରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଦରକାର ।

୮ । ଚାଷୀର ଉଦାହରଣ !

ଜଣେ ଚାଷୀ ଜମିରେ ମଞ୍ଜି ପକାଇଲେ ।

ସେ ଜମିକୁ ଚାଷ କଲେ ।

ପାଣି ଦେଲେ ।

ଖତ ଦେଲେ ।

ଅନେକ ପରିଶ୍ରମ କଲେ ।

ଏହା ହେଉଛି ତାଙ୍କର କର୍ମ ।

କିନ୍ତୁ ବର୍ଷା କେତେ ହେବ, ପାଣିପାଗ କିପରି ରହିବ, ଫସଲରେ ରୋଗ ହେବ କି ନାହିଁ — ଏସବୁ ସବୁବେଳେ ତାଙ୍କ ହାତରେ ନଥାଏ ।

ତେଣୁ ସେ ନିଜର ସମସ୍ତ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ ।

ଫସଲ ଭଲ ହେଲେ ଖୁସି ହେବେ ।

ଫସଲ ଖରାପ ହେଲେ କାରଣ ବୁଝି ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷ ଆହୁରି ଭଲ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ ।

ଏହା ହେଉଛି କର୍ମଯୋଗର ଏକ ସରଳ ଉଦାହରଣ ।

୯ । କର୍ମଯୋଗ ମାନେ କ’ଣ !

“ଯୋଗ” ମାନେ କେବଳ ଆଖି ବନ୍ଦ କରି ବସିବା ନୁହେଁ ।

ଗୀତାରେ କର୍ମଯୋଗ ମାନେ ହେଉଛି —

ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ନିଷ୍ଠାର ସହିତ କରିବା ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ସ୍ୱାର୍ଥ ଓ ଫଳର ଆସକ୍ତିରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ।

ଧର, ଜଣେ ଡାକ୍ତର ରୋଗୀଙ୍କୁ ଚିକିତ୍ସା କରୁଛନ୍ତି ।

ତାଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି ଭଲ ଚିକିତ୍ସା କରିବା ।

ରୋଗୀ ସୁସ୍ଥ ହେବା ପାଇଁ ସେ ସମସ୍ତ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ ।

କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫଳ ତାଙ୍କ ହାତରେ ନଥାଏ ।

ତେଣୁ ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ କରିବା ହିଁ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଦାୟିତ୍ୱ ।

୧୦ । ନିଷ୍କାମ କର୍ମ କ’ଣ !

ଗୀତାରେ “ନିଷ୍କାମ କର୍ମ”ର ଶିକ୍ଷା ଅତ୍ୟନ୍ତ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ।

ନିଷ୍କାମ କର୍ମ ମାନେ ହେଉଛି ନିଜ କାମକୁ ଭଲ ଭାବରେ କରିବା, କିନ୍ତୁ କେବଳ ନିଜର ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ କାମ ନକରିବା ।

ଧର, ତୁମେ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ଲୋକଙ୍କୁ ରାସ୍ତା ପାର କରାଇଲା ।

ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କଲା ।

କିନ୍ତୁ ତା’ ବଦଳରେ ସେ ତୁମକୁ କିଛି ଦେବେ ବୋଲି ଆଶା କଲା ନାହିଁ ।

ଏହା ହେଉଛି ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ସେବାର ଏକ ସରଳ ଉଦାହରଣ ।

କିନ୍ତୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ଏ ନୁହେଁ ଯେ ଜୀବନରେ କୌଣସି ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିବା ନାହିଁ ।

ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିବା ଦରକାର ।

ପରିଶ୍ରମ କରିବା ଦରକାର ।

ଭଲ ଫଳ ପାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଦରକାର ।

କିନ୍ତୁ ଫଳ ନମିଳିଲେ ନିଜର ମନ ଓ ଚରିତ୍ରକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ।

୧୧ । ଜଣେ ପିଲା କର୍ମଯୋଗ କିପରି ପାଳନ କରିବ !

ଜଣେ ପିଲା ପାଇଁ କର୍ମଯୋଗ ବହୁତ ସରଳ ।

ସେ ମନ ଦେଇ ପଢ଼ିବ ।

ଘରେ ମାତାପିତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ସ୍କୁଲରେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବ ।

ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ସହିତ ଭଲ ବ୍ୟବହାର କରିବ ।

ପରୀକ୍ଷାରେ ନିଜେ ପରିଶ୍ରମ କରିବ ।

ନକଲ କରିବ ନାହିଁ ।

ଅନ୍ୟ ପିଲା ଅଧିକ ନମ୍ବର ପାଇଲେ ଈର୍ଷା କରିବ ନାହିଁ ।

କମ୍ ନମ୍ବର ମିଳିଲେ ନିରାଶ ହେବ ନାହିଁ ।

ନିଜର ଭୁଲ୍ ଖୋଜିବ ।

ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରିବ ।

ଏହା ମଧ୍ୟ ଗୀତାର କର୍ମଯୋଗକୁ ଜୀବନରେ ଆଣିବାର ଏକ ଉପାୟ ।

୧୨ । କର୍ମଯୋଗ ଆମକୁ କ’ଣ ଶିଖାଏ !

କର୍ମଯୋଗ ଆମକୁ କହେ —

କାମରୁ ପଳାଇବା ନାହିଁ ।

ଅଳସୁଆ ହେବା ନାହିଁ ।

ନିଜ କାମକୁ ଛୋଟ ଭାବିବା ନାହିଁ ।

କାମ କରିବା ସମୟରେ ସଚ୍ଚୋଟ ରହ ।

ଅନ୍ୟାୟ କର ନାହିଁ ।

ଅନ୍ୟକୁ ଠକ ନାହିଁ ।

ଫଳ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କର ।

କିନ୍ତୁ ଫଳ ନମିଳିଲେ ଭାଙ୍ଗିପଡ଼ ନାହିଁ ।

ସଫଳ ହେଲେ ଅହଂକାର କର ନାହିଁ ।

ବିଫଳ ହେଲେ ଚେଷ୍ଟା ଛାଡ଼ ନାହିଁ ।

ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କରି ଆଗକୁ ବଢ଼ ।

୧୩ । ଅର୍ଜୁନ କ’ଣ ବୁଝିଲେ !

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପଦେଶ ଶୁଣି ଅର୍ଜୁନ ଧୀରେ ଧୀରେ ନିଜର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ ବାହାରିଲେ ।

ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ କେବଳ ମୋହରେ ପଡ଼ି ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଛାଡ଼ିଦେବା ଠିକ୍ ନୁହେଁ ।

ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ ମଣିଷକୁ ଜ୍ଞାନରେ ନିଜର ମନକୁ ଦୃଢ଼ କରିବା ଦରକାର ।

ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କରିବା ଦରକାର ।

ଏବଂ ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ ନିଜର କର୍ମକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପଣ କରି କରିବା ମଧ୍ୟ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗ ।

୧୪ । ଆମ ପାଇଁ ଗୀତାର ଶିକ୍ଷା !

ଆଜି କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ଆମର ଯୁଦ୍ଧ ନାହିଁ ।

କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷର ଜୀବନରେ ନିଜ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଅଛି ।

କେହି ପାଠ ପଢ଼ିବାରେ ଚିନ୍ତିତ ।

କେହି ଚାକିରି ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ।

କେହି ପରିବାରର ସମସ୍ୟାରେ ଦୁଃଖିତ ।

କେହି ଟଙ୍କା ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ।

କେହି ସଫଳତା ନମିଳିବାରୁ ଦୁଃଖିତ ।

ଏହି ସମସ୍ତ ସମୟରେ ଗୀତା ଆମକୁ ଗୋଟିଏ ସରଳ କଥା ମନେ ପକାଇଦିଏ —

“ତୁମେ ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଠିକ୍ ଭାବରେ କର । ନିଜର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଚେଷ୍ଟା କର । ମନକୁ ଶାନ୍ତ ରଖ । ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା ରଖ ।”

ଏହି ଶିକ୍ଷା ଛୋଟ ପିଲା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଉପଯୋଗୀ ।

ବଡ଼ ମଣିଷ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଉପଯୋଗୀ ।

ସଫଳ ମଣିଷ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଉପଯୋଗୀ ।

ଏବଂ ଦୁଃଖିତ ମଣିଷ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଉପଯୋଗୀ ।

୧୫ । ଭାଗ–୧୦୩ର ସାରକଥା !

କର୍ମ କର ।

କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କର ।

ଭଲ କାମ କର ।

ସଚ୍ଚୋଟ ରୁହ ।

ଫଳ ପାଇଁ ପରିଶ୍ରମ କର ।

କିନ୍ତୁ ଫଳକୁ ନେଇ ଅତ୍ୟଧିକ ଚିନ୍ତିତ ହୁଅ ନାହିଁ ।

ସଫଳ ହେଲେ ଅହଂକାର କର ନାହିଁ ।

ବିଫଳ ହେଲେ ନିରାଶ ହୁଅ ନାହିଁ ।

ନିଜ ମନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କର ।

ଭଗବାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କର ।

ଏହିପରି ଜୀବନ ବଞ୍ଚିବା ହେଉଛି କର୍ମଯୋଗର ସରଳ ଶିକ୍ଷା ।
ଭାଗ–୧୦୪ରେ ଜାରି ରହିବ — ଜ୍ଞାନଯୋଗ ଓ ଭକ୍ତିଯୋଗ : ଜ୍ଞାନ କ’ଣ, ଭକ୍ତି କ’ଣ ଏବଂ ଜଣେ ସାଧାରଣ ମଣିଷ କିପରି ଭକ୍ତି ଓ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଜୀବନକୁ ଉନ୍ନତ କରିପାରେ ।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *